Tribunal de Estrasburgo: España pisoteó los derechos fundamentales de Pedro Varela (1)

Varela entra en prisión.

 

 

http://politica.elpais.com/politica/2013/03/05/actualidad/1362477821_356266.html

España pisoteó los derechos fundamentales de Pedro Varela. Esta sentencia y otra también favorable a Varela sobre la presunta criminalidad de negar la existencia del holocausto (en la que España dio la razón al encausado por "genocidio"), así como la absolución sin cargos de todos los acusados del caso Kalki, ponen en evidencia que el funcionamiento de la fiscalía española se parece demasiado al de una cheká soviética.

Felicitamos a Varela por su victoria en tanto que victoria de la libertad de pensamiento y expresión. Pero no olvidemos que la resolución judicial demuestra la existencia en Europa, aunque sea en estado de coma, de instituciones democráticas. A los que rechazan de plano la democracia conviene preguntarles: ¿qué otro camino proponen para quienes sólo reivindicamos la verdad y nos negamos a derramar sangre o a reproducir las pautas de conducta del enemigo oligárquico? En un régimen nazi un "disidente" habría sido quizás encarcelado o asesinado, porque el nazismo era una dictadura. No obstante, Varela defiende públicamente esa dictadura y rechaza de forma también expresa la idea misma de "democracia". Materia suficiente como para "ponerse a pensar", que es lo que nos corresponde intentar en nuestra página.

 

La democracia y los valores nacional-revolucionarios

 

Quizá convenga recurrir aquí a una cita del sociólogo catalán Salvador Giner a la que ya me he referido en otras entradas de esta bitácora, en concreto en aquéllas donde me he ocupado (en una serie que sigue abierta) de las religiones germánicas e indoeuropeas:
 

Es posible mencionar muchos otros factores que influyeron en la creación del universo social del hombre clásico. Así, por ejemplo, Fustel de Coulanges, en un estudio notable, demostró la importancia de las antiguas religiones arias en el desarrollo de las instituciones democráticas y en los hábitos de raciocinio que florecieron en las ciudades-estados."

 

(Salvador Giner, Historia del pensamiento social, Barcelona, Ariel, 1984, p. 27).

 

Este dato, que desarrollaremos en respuesta a cuestiones que nos han planteado desde otros blogs, como la "Carta abierta a Jaume Farrerons", de Manu Rodríguez, indica que no estamos planteando otra cosa que la simple lealtad a los valores europeos, mientras que Varela es cristiano declarado y adscríbese a una religión semítica causante, a nuestro entender, de todos los problemas radicales que nos desgarran como civilización. Varela, coherente con esa religión toda vez que a partir de sus premisas reivindica una postura abierta y declaradamente antidemocrática, sigue en este tema el texto literal de los escritos de Hitler, donde el Führer se declara creyente, cristiano, antidemócrata... Hitler, que no era cristiano, se dirigía, comprendámoslo, a una masa electoral de adoradores alemanes de Yahvé(católicos o luteranos, tanto da) y, desde luego, hubiera sido políticamente suicida para él negar el cristianismo, la religión que, empero, eleva a un judío a la categoría de dios (como primer paso hacia la voluntaria aceptación de la elección divina del pueblo de Israel). Pero Hitler es cristiano, y "realmente cristiano" (ergo judío), y no griego, en tanto que enemigo convicto y confeso de toda democracia.

Nuestra posición pro-democrática, nacional-democrática, no esconde, pues, ninguna concesión a lo políticamente correcto. Nosotros no jugamos a ese juego repugnante y quienes nos conozcan sabrán que esta afirmación será sincera. Podemos tener en cuenta, y muy en cuenta, consideraciones políticas a la hora de expresarnos (quien no las tuviera y pretendiese "hacer política" estaría rematadamente loco), pero sin que esta prudencia "procedimental" básica afecte a nuestros valores fundamentales. Existe para nosotros una relación estructural, esencial, entre democracia y racionalidad, que brota del corazón mismo de la Nación-Europa. Y es esa relación la que conduce en Grecia al "abandono" o caducidad histórica de la vieja religión "pagana". No se trata de un fenómeno de aculturación semítica u oriental o africana, como ocurrirá con el judeocristianismo, sino del desarrollo interno de una cultura indoeuropea. Imposible confundir dicho proceso con la auténtica torsión que se producirá tras la implantación de las religiones procedentes de oriente medio durante el Bajo Imperio (romano). 

Ahora bien, conviene aclarar que dicha torsión, como fenómeno "sociológico" masivo, ya viene preparada por la que acontece en el interior de la propia filosofía ocho siglos antes. Son, en efecto, influencias extranjeras, africanas, las que germinan en una filosofía como la de Platón. El fracaso de la institución filosófica, o mejor dicho el desvío de su esencia, posibilitará la ulterior aculturación religiosa antieuropea. El problema ideológico no consiste, por tanto, en que el judaísmo desplace a un paganismo ya muerto, sino en que el cristianismo desplaza a una filosofía que se había previamente entregado, con Platón y bajo la influencia de sectas pitagóricas y del orfismo, al enemigo axiológico de Europa oriundo de Egipto.

Con la filosofía caerá la ciencia, el Estado y la civilización urbana antigua, y Europa se adentrará en la Edad Media. Se trata de un encadenamiento fatal que parte de la debilidad moral de una sociedad que había vaciado de contenido existencial la religión heredada pero que tampoco supo reconstruir su identidad a partir de la democracia y la razón. ¿No resulta asaz familiar el escenario descrito?

Esta incapacidad se repite un día tras otro en el interior de todos los grupúsculos y organizaciones políticas socialpatrióticas. Y cada vez que casi me han escupido en la cara por pretender que la filosofía comportaba un elemento irrenunciable de la ideología nacional-revolucionaria, pagaba las consecuencias de un drama de largos alcances, de una lacra que comenzó en la propia Grecia y de la que los europeos no hemos dejado de depender sin ser conscientes de las implicaciones de esa "ausencia". Heidegger la denomina olvido del ser.  


Contra el antisemitismo 

Quisiera insistir en algo quizá escandaloso pero de lo que estoy cada vez más convencido (sin pretender sentar cátedra en un tema muy alejado de mi formación como filósofo): la matriz última del inmortalismo antiheroico que será luego el judeocristianismo no hay que buscarla en última instancia entre los semitas, sino precisamente en un pueblo no semita (ni indoeuropeo), a saber, los egipcios. Bien entendido que, lejos de tratarse de una cuestión racial, el fenómeno responde, como en el caso de los griegos, a un desarrollo cultural, a la lógica intrínseca de valores inherente a la civilización faraónica. Aquél no se da, por ejemplo, entre los mesopotámicos, pese a otras similitudes socioeconómicas, características comunes de los denominados "imperios hidráulicos". Ciertamente, será un pueblo semita, y más en concreto una rama del pueblo hebreo, el que convertirá el inmortalismo (en una "versión propia" que bebe de otras fuentes y rompe con la tradición judía anterior, acreditada, y es sólo un ejemplo, por la secta saducea) en el "cebo" para arrastrar al ciudadano romano tardío desde una posición "atea" pero axiológicamente yerma, ayuna de valores éticos, al irracionalismo de los cantos se sirena procedentes de una religión mistérica oriental. Ésta aniquila los últimos restos inermes del paganismo y, a la vez, la tradición de una filosofía arrancada tiempo ha de sus raíces heroico-trágicas presocráticas. Pero a los judíos se les da demasiada importancia (un cierto antisemitismo cumple también determinadas funciones al servicio de los intereses racistas de la ultra hebrea, por no hablar de la vanidad) al considerárseles los culpables de todo. Quizá resultara más acertado, en este sentido, el "antiegipticismo".

Debería ser posible reconstruir todo el proceso de envenenamiento interno de occidente que, desde el país de las pirámides, comienza con Platón y, por la vía del neoplatonismo (Plotino), conduce al judeocristianismo. Véase que el plotinismo produce vómitos. El propio Plotino no era más que un enfermo menesteroso de terapia. La "superación" de la religión pagana se convierte así, no en el triunfo de la razón, un valor europeo, sino en el retroceso de la filosofía y la ciencia europeas al irracionalismo religioso del despotismo monoteísta oriental.

Reivindicarse cristiano y enemigo de la democracia en nombre de Europa carece, por tanto, de sentido. Dicho sea con todo el respeto debido al Sr. Pedro Varela. Pero, ¿convendrá a la respuesta nacional-revolucionaria, en su lucha contra las ultraderechas judeocristianas (así se ha propuesto en la citada "Carta abierta a Jaume Farrerons"), la reivindicación del paganismo? ¿Estamos hablando de un retorno a las creencias, a las liturgias, a las instituciones, etcétera, de una religión indogermánica, o se trata de separar el grano de la paja y aprehender los valores que hicieron posible el paso del mito al logos, de la religión a la ciencia, de las monarquías aristocráticas a la democracia, de la épica a la tragedia? Rescatar esos valores es una cosa, reconstruir el paganismo como religión -oponer Zeus a Yahvé- otra muy distinta.

Entiéndase, por tanto, rectamente, cuál es nuestra defensa de la democracia y la diferencia fundamental que nos separa de las posiciones ideológicas de Pedro Varela. Pero también de Evola y de cualquier suerte de "nueva derecha".

En esta cuestión somos y seremos intransigentes.

La Marca Hispánica
5 de marzo de 2013

http://books.google.es/books/about/El_Pensamiento_prefilos%C3%B3fico.html?id=82VePAAACAAJ&redir_esc=y


DOCUMENTACIÓN ANEXA

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) ha condenado a España a indemnizar con 13.000 euros (8.000 por daños morales y el resto por costas) a Pedro Varela, el propietario de la Librería Europa de Barcelona, por haber vulnerado sus derechos fundamentales cuando la Audiencia Provincial de Barcelona le condenó a siete meses de prisión por un delito de justificación del genocidio judío. Varela reclamaba una indemnización de 125.000 euros.
El fallo recurrido por Varela ante el tribunal europeo supuso la estimación parcial del recurso que el librero filonazi había presentado contra la condena de cinco años de cárcel que le había sido impuesta por el Juzgado Penal número 3 de Barcelona. En esta primera instancia se estimó que Varela también era culpable de incitación al odio racial, si bien finalmente fue eximido por la Audiencia de esta conducta concreta y su condena quedó en siete meses de prisión.
Ahora el fallo de Estrasburgo considera, como alegó Varela, que se vulneró el artículo 6 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que establece los derechos del reo a un juicio justo en un plazo razonable y a ser informado de los hechos de los que se le acusa para poder preparar una defensa adecuada.
Varela, que ya había sufrido condenas anteriores por hechos similares, señalaba en el recurso ante el tribunal que fue condenado por difundir ideas o doctrinas que justifican el genocidio, cuando este delito no figuraba en la causa por la que fue procesado en primera instancia, por lo que ni siquiera había sido condenado por ello en dicha ocasión. Además, alegó ante el Tribunal de Estrasburgo que en su caso también se vulneraron otros artículos del Convenio como el número 9 (libertad de pensamiento, conciencia y religión) y 10 (libertad de expresión). Sin embargo, Estrasburgo ni siquiera entra a juzgar la vulneración de estos dos preceptos.

http://politica.elpais.com/politica/2012/01/10/actualidad/1326221488_819161.html

Pedro Varela Geiss, el librero barcelonés  condenado por difundir ideas genocidas, pasa sus días como reo leyendo. También dibuja, escribe cartas y va al gimnasio cuando le dejan. Pero, sobre todo, lee. Tanto y a tal velocidad que, el pasado octubre, la celda que comparte con otros cuatro hombres en la cárcel de Brians se le quedó pequeña. Varela decidió depositar siete de sus libros en la biblioteca del centro, al alcance de los otros presos, y ha sido sancionado por ello.
Los responsables de la prisión entienden que el librero, que tilda de “mito” el Holocausto, se ha dedicado a hacer proselitismo entre sus compañeros de módulo. “Usted hace publicidad entre los internos, indicándoles que los libros están a su disposición en la biblioteca e invitándoles a leerlos, explicándoles que son libros que versan sobre su ideología”, recoge el acuerdo sancionador, que le castiga con diez días de privación de pase y de actividades recreativas.
Varela llevó, sin autorización, seis títulos —Manual del jefe de la guardia de hierro, Pruebas contra el holocausto, El pensamiento wagneriano, El franquismo, La historia de los vencidos y El obispo Williansom y otro negacionismo— a la biblioteca. Los funcionarios también le requisaron otro libro, Los crímenes de los buenos, que dejó “deliberadamente a la vista en el lugar que habitualmente ocupa en la sala de lectura”.
Varela fue condenado a un año y tres meses de cárcel y está previsto que a finales de marzo quede libre. Su abogado, Fernando Oriente, lamenta que el Departamento de Justicia no le haya concedido el tercer grado porque considera que la rehabilitación del librero no ha sido exitosa. Varela se ha negado a participar en cursos y charlas contra el racismo porque cree que se expone a un “lavado de cerebro”, según su abogado.
El letrado también se ha adherido al indulto solicitado para Varela. El fiscal de delitos de odio y discriminación de Barcelona, Miguel Ángel Aguilar, se ha opuesto al indulto. El fiscal sostiene en su informe que Varela es “reincidente” —fue condenado en 2008 por un hecho similar— y que tiene una causa pendiente en un juzgado de Barcelona por un delito contra la propiedad intelectual, ya que editó y vendió copias del Mein Kampf, cuyos derechos de autor son propiedad de Baviera.

http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/estrasburgo-condena-espana-indemnizar-dueno-libreria-europa-2332434?utm_source=rss-noticias&utm_medium=feed&utm_campaign=sociedad

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), con sede en Estrasburgo, ha condenado a España a indemnizar con 13.000 euros al dueño de la librería 'Europa' de Barcelona, Pedro Varela, que vendía material que justificaba el genocidio judío, al considerar que vulneró sus derechos fundamentales durante el procedimiento judicial en el que fue condenado a siete meses de cárcel.

En una sentencia notificada este martes, el TEDH establece que la Justicia española vulneró el Convenio Europeo de Derechos Humanos en el artículo 6.1, que establece el derecho a un juicio justo en un plazo razonable, y en el 6.3, que otorga el derecho a ser informado de los hechos de que se acusan para poder organizar una defensa adecuada.

El tribunal entiende que el recurrente no pudo ejercer su derecho de defensa "de una manera concreta, efectiva y en el plazo adecuado" porque no le fue comunicado que, tras la presentación de una cuestión prejudicial al Tribunal Constitucional, las partes le acusaban del delito de justificación del genocidio.

Aunque Varela reclamaba una indemnización de 125.000 euros por la condena que le impuso la Audiencia de Barcelona, que le consideró autor de un delito de justificación del genocidio, Estrasburgo condena a España a indemnizar con 8.000 euros a Varela en concepto de daños morales y con otros 5.000 por los gastos que le ha supuesto el procedimiento judicial.

El tribunal niega que se vulneraran el derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión, y el de libertad de expresión porque están "intímamente ligadas a las quejas realizadas en relación con el artículo 6 del Convenio".

La sentencia de la Audiencia de Barcelona supuso la estimación parcial del recurso que el librero filonazi había presentado contra la condena de cinco años de cárcel que le había sido impuesta casi diez años por el Juzgado Penal número 3 de Barcelona. En esta primera instancia se estimó que Varela también era culpable de incitación al odio racial, si bien finalmente fue eximido por la Audiencia de esta conducta concreta y su condena quedó en siete meses de prisión.

http://www.lavanguardia.com/cultura/20130305/54368025180/estrasburgo-condena-a-espana-indemnizar-libreria-europa.html

Estrasburgo (Francia). (EFE).- El Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó hoy a España a pagar 13.000 euros al dueño de la librería filonazi de Barcelona "Europa", Pedro Varela Geis, condenado por un delito de justificación del Holocausto del que no fue acusado en primera instancia.
Según la sentencia, España vulneró su derecho a ser informado en breve plazo y detalladamente de la naturaleza y causa de la acusación, y su derecho a disponer del tiempo y de las facilidades necesarias para preparar su defensa.
La sentencia de la Sala Tercera de la Corte europea entendió que la Audiencia Provincial de Barcelona tenía que haberle dado "la posibilidad de ejercer su defensa de una manera concreta y efectiva, y en un plazo razonable".
El periplo judicial de Varela comenzó en 1996 con el primer registro por orden judicial de su librería, donde la mayoría de los volúmenes versaban sobre el Holocausto judío ("una gran mentira", según algunos ejemplares) y la Alemania nazi.
Dos años después fue condenado por un Juzgado de lo penal de Barcelona a cinco años de cárcel por negación del Holocausto y provocación de la discriminación, el odio y la violencia.
La Audiencia Provincial de Barcelona planteó en el año 2000 una cuestión de constitucionalidad ante el Tribunal Constitucional al entender que el artículo 607 del Código Penal, por el que se sancionaba la negación del Holocausto, entraba en conflicto con la libertad de expresión.
En 2007, el Tribunal Constitucional declaró inconstitucional ese artículo en lo relativo a las doctrinas "que nieguen" los delitos de genocidio, y retirado ese punto de la acusación, la Audiencia Provincial le condenó a siete meses de cárcel por justificación de genocidio.
Los magistrados del Tribunal europeo consideraron hoy que la sentencia "solo le permitió conocer, de manera tardía, el cambio de calificación" del delito por el que se le condenó.
La justificación de genocidio, añade la sentencia, "no constituyó un elemento intrínseco de la acusación inicial que el interesado hubiera podido conocer desde el inicio del proceso".
Por ello, el Tribunal de Estrasburgo condenó a España a indemnizar a Varela con 8.000 euros por daños morales, de los 125.000 que solicitaba, y con otros 5.000 euros por gastos y costas.
Estrasburgo, en cambio, no dio la razón al demandante en su queja por la vulneración de sus derechos a la libertad de conciencia y de expresión, que Varela había recurrido sin éxito ante el Tribunal Constitucional.
El Gobierno español tiene ahora tres meses de plazo para recurrir la sentencia y solicitar su revisión por la Gran Sala del Tribunal de Estrasburgo.